你是我的信仰时间真的就是一匹野马跑起来就难以轻易停止为了你,我很早就到外面去闯你的身影和笑颜是我心中久久挥之不去的向往时间真的像西天到东天的流星让人来不及看清就过去了我闯荡了许多年依然一事无成我知道,你的眼中没有我的位置只是,你不能这样匆匆就把自己给嫁了为了你,我在外面吃尽了苦头,心酸我顽强的活着,就是决心追求你你永远不会知道,消失的那些岁月有多少夜,我因为想你而无眠你就是我生活的理想,活着的理由在漂泊的那些日子里时间,只给了我思念和怀想我可以忍受一切不公和屈辱唯一不能忍受的就是不去想你思念,其实很痛,不然何以华发早早上了头你根本就不知道,我喜欢你我们都活着,却没有彼此相恋我常常不能正常思考你为什么没有留意我对你的爱呢这是岁月的悲哀啊也是我的悲哀啊为了你,我愿意去受尽人间的苦难唯一希望的只是用你美丽的存在,灿烂的笑脸迎接我宽厚的怀抱我信仰生活,信仰阳光,也信仰你

 
花了两个小时看完了活着的电影,唤起了一年前看书时候的记忆。还记得看完书,喉咙像是被什么塞住了,用几个小时浏览了一个人的生命,有些喘不过气,好久都回不过味儿来。想哭,想用眼泪来释放压在心头那沉重的情感,却没能掉下泪。可是看电影的过程中却好几次不由自主的哭了。如果说《活着》一书表现了命运的无常,人在命运面前的弱小,书中人物面对的处境是残酷的,甚至是残忍的。那么电影中还夹杂着人的温情,人性最本真的善良。正是因为这些温暖的细节,让人有了能释放情感和泪水的地方。
  比如,电影里对于春生的刻画相比于书中更加善良真实。他对于汽车的热爱像是一个讽刺。当兵的时候那双一见到汽车就充满渴望的眼睛,后来为了汽车而当兵,到最后有庆出事故的时候恰恰是“汽车惹的祸”。记得凤霞砸了他的车时,春生狂怒着说:“不坐了”的时候,我看到的是他的愧疚和真实。包括他最后来到福贵家里,终于得到了家珍的原谅,家珍一句“进来坐吧,外面冷”。化解了这么多年的恩怨。一个个微小的瞬间,给这部冰冷的悲剧披上一件外套。他们都是命运面前卑微的小人物,却不失其人性的光辉与伟大。
  在对生活场景的展示上,电影显然比小说更精致,小说中的叙述是客观的,不夹杂感情的。电影却让人真真切切地感受到家的温情和热度。或许这也是电影这种艺术形式的优势,能更好的拉近艺术徐现实生活的距离。
  记得余华在小说的序中写到:“写作的过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”是啊,能够平安地活着,对很多人来说本身就是一种奢望。什么信仰,什么主义,对他们来说都是无用的,无法理解的。大部分人没有什么高尚崇高的理想,他们的愿望就是简单的活着,过日子。虽然悲哀,却也真实。影片中福贵被抓去当兵时老全教他怎么向共军投降,军营中投降似乎儿戏一般。对他们来说,哪里有什么应该支持共军还是国军一说,活着比什么都重要。想起家珍在影片中说过几次的话:“我就为了和你好好过日子。”
  福贵家珍这些人物,他们没有选择和命运对抗,他们所有的力量都用来承受苦难,然后继续蹒跚前行,继续活着。风雨来了就受着,受不住了,就倒下,等着伤口慢慢愈合,爬起来,再走。就像他和春生说的那样:“我知道你现在不好受,可是不管怎么着,也得熬着,也得受着。”
“人活着,就比什么都强,我们都是从死人堆里爬出来的,你可不能去寻死啊!”能够默默忍受命运的磨难,卑微而平凡地活着,已经是件伟大的事。坚韧的活着,本身就是值得尊敬值得赞颂。
  影片结束,不禁为之悲哀,但我悲哀的不是福贵一生的遭遇,而是那种面对命运时的无奈。或许导演和作者想描画的,更是人面对命运时乐观,逆来顺受的态度。
  电影中删掉了小说中由第三者讲述故事方式,而是直接叙述。然而这种方式反而是一大亮点。因为别人的命运终究是别人的,合上书关上电脑,福贵的故事也就过去了,他不需要千万人的可怜和同情。相反,我们要悲悯的,是我们自己。原来我们需要承担的生活是如此沉重,原来我们在命运面前做不成英雄当不了女侠。既然如此,就做那涓涓细流,低下头,绕过那高山,卑微而坚韧的活着。为了活着而活着。

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